التشوهات المعرفية

بقلم: الدكتور عاطف أبو فراج

التفكير في كل شيء أو لا شيء التفكير المستقطبب، يعرف هذا التشويه أيضا باسم “التفكير بالأبيض والأسود”، ويتجلى في عدم القدرة أو عدم الرغبة في رؤية ظلال اللون الرمادي. بعبارة أخرى، ترى الأشياء من حيث التطرف – شيء إما رائع أو فظيع، تعتقد أنك إما مثالي أو فاشل تماما.

التعميم المفرط

يأخذ هذا التشويه المتستر مثالا أو مثالا واحدا ويعممه على نمط عام. على سبيل المثال، قد يحصل الطالب على درجة C في اختبار واحد ويستنتج أنه غبي وفشل. يمكن أن يؤدي التعميم المفرط إلى أفكار سلبية للغاية عن نفسك وبيئتك استنادا إلى تجربة واحدة أو تجربتين فقط.

فلتر عقلي

على غرار التعميم المفرط، يركز تشويه المرشح العقلي على معلومة سلبية واحدة ويستبعد جميع المعلومات الإيجابية. مثال على هذا التشويه هو شريك واحد في علاقة رومانسية يسكن في تعليق سلبي واحد أدلى به الشريك الآخر وينظر إلى العلاقة على أنها ضائعة بشكل ميؤوس منه، مع تجاهل سنوات التعليقات والتجارب الإيجابية.

يمكن للمرشح العقلي أن يعزز وجهة نظر متشائمة بالتأكيد لكل شيء من حولك من خلال التركيز فقط على السلبيات.

استبعاد الإيجابيات.

على الجانب الآخر، يعترف تشويه “الاستبعاد الإيجابي” بالتجارب الإيجابية ولكنه يرفضها بدلا من احتضانها.

على سبيل المثال، قد يرفض الشخص الذي يتلقى مراجعة إيجابية في العمل فكرة أنه موظف كفء ويعزو المراجعة الإيجابية إلى الصواب السياسي، أو إلى رئيسه ببساطة لا يريد التحدث عن مشاكل أداء موظفيه.

هذا تشويه خبيث بشكل خاص لأنه يمكن أن يسهل استمرار أنماط التفكير السلبية حتى في مواجهة أدلة قوية على عكس ذلك.

لقفز إلى الاستنتاجات – قراءة العقل

يتجلى تشويه “القفز إلى الاستنتاجات” هذا في الاعتقاد غير الدقيق بأننا نعرف ما يفكر فيه شخص آخر. بالطبع، من الممكن أن يكون لديك فكرة عما يفكر فيه الآخرون، ولكن هذا التشويه يشير إلى التفسيرات السلبية التي نقفز إليها.

رؤية شخص غريب بتعبير غير سار والقفز إلى استنتاج مفاده أنهم يفكرون في شيء سلبي عنك هو مثال على هذا التشويه.

 القفز إلى الاستنتاجات – قول الحظ

يشير التشويه الشقيق لقراءة العقل، والكهانة إلى الميل إلى التوصل إلى استنتاجات وتوقعات تستند إلى أدلة قليلة أو معدومة والاحتفاظ بها كحقيقة إنجيلية.

أحد الأمثلة على الكهانة هو امرأة شابة عزباء تتوقع أنها لن تجد الحب أبدا أو لديها علاقة ملتزمة وسعيدة تستند فقط إلى حقيقة أنها لم تجده بعد. ببساطة لا توجد طريقة لها لمعرفة كيف ستنتائى حياتها، لكنها ترى هذا التنبؤ كحقيقة وليس واحدا من العديد من النتائج المحتملة.

التكبير (التكبير) أو التقليل

يعرف هذا التشويه أيضا باسم “الخدعة الثنائية” لانحرافها الخفي لوجهة نظرك، وينطوي على المبالغة في معنى الأشياء أو أهميتها أو احتمالها أو تقليلها.

قد يؤدي الرياضي الذي يكون لاعبا جيدا بشكل عام ولكنه يرتكب خطأ إلى تضخيم أهمية هذا الخطأ ويعتقد أنه زميل فظيع في الفريق، في حين أن الرياضي الذي يفوز بجائزة مرغوبة في رياضتها قد يقلل من أهمية الجائزة ويستمر في الاعتقاد بأنها مجرد لاعبة متواضعة.

التفكير العاطفي

قد يكون هذا أحد أكثر التشوهات إثارة للدهشة للعديد من القراء، وهو أيضا أحد أهم التشوهات التي يمكن تحديدها ومعالجتها. المنطق وراء هذا التشويه ليس مفاجئا لمعظم الناس؛ بل هو الإدراك بأننا جميعا تقريبا قد اشترينا هذا التشويه في وقت أو آخر.

يشير التفكير العاطفي إلى قبول مشاعر المرء كحقيقة. يمكن وصفه بأنه “أشعر بذلك، لذلك يجب أن يكون صحيحا”. فقط لأننا نشعر أن شيئا ما لا يعني أنه صحيح؛ على سبيل المثال، قد نشعر بالغيرة ونعتقد أن شريكنا لديه مشاعر تجاه شخص آخر، ولكن هذا لا يجعله صحيحا. بالطبع، نحن نعلم أنه ليس من المعقول أن نأخذ مشاعرنا كحقيقة، ولكنه تشويه شائع مع ذلك.

هل يجب أن تكون البيانات

تشويه آخر ضار بشكل خاص هو الميل إلى الإدلاء ببيانات “ينبغي”. هل يجب أن تكون البيانات عبارة عن تصريحات تدلي بها لنفسك حول ما “يجب” القيام به، أو ما “يجب” عليك فعله، أو ما “يجب عليك” القيام به. يمكن أيضا تطبيقها على الآخرين، مما يفرض مجموعة من التوقعات التي من المرجح ألا تتحقق.

عندما نتشبث بإحكام شديد بتصريحاتنا “الينبغي” عن أنفسنا، فإن النتيجة غالبا ما تكون الشعور بالذنب لأننا لا نستطيع الوفاء بها. عندما نتشبث بتصريحاتنا “الينبغي” عن الآخرين، نشعر بخيبة أمل بشكل عام بسبب فشلهم في تلبية توقعاتنا، مما يؤدي إلى الغضب والاستياء.

وضع العلامات ووضع العلامات الخاطئة

هذه الاتجاهات هي في الأساس أشكال متطرفة من التعميم المفرط، حيث نخصص أحكاما ذات قيمة لأنفسنا أو للآخرين بناء على حالة أو تجربة واحدة.

على سبيل المثال، الطالب الذي يصف نفسه بأنه “أحمق مطلق” لفشله في مهمة ما ينخرط في هذا التشويه، وكذلك النادل الذي يصف العميل بأنه “بخيل عجوز غاضب” إذا فشل في شكر النادل على إحضار طعامه. يشير وضع العلامات الخاطئة إلى تطبيق لغة عاطفية للغاية ومحملة وغير دقيقة أو غير معقولة عند وضع العلامات.

الشخصنه

كما يوحي الاسم، ينطوي هذا التشويه على أخذ كل شيء شخصيا أو إلقاء اللوم على نفسك دون أي سبب منطقي للاعتقاد بأنك مسؤول.

يغطي هذا التشويه مجموعة واسعة من المواقف، من افتراض أنك السبب في أن صديقا لم يستمتع بليلة الفتيات، إلى الأمثلة الأكثر حدة على الاعتقاد بأنك سبب كل حالة مزاجية أو تهيج في من حولك.

بالإضافة إلى هذه التشوهات المعرفية الأساسية، ذكر بيك وبيرنز بعض التشوهات الأخرى (بيك، 1976؛ بيرنز، 1980):

السيطرة على المغالطات

تتجلى مغالطة السيطرة كواحدة من اعتقادين: (1) أننا لا نملك سيطرة على حياتنا ونكون ضحايا مصير عاجزين، أو (2) أننا نسيطر سيطرة كاملة على أنفسنا ومحيطنا، مما يمنحنا المسؤولية عن مشاعر من حولنا. كلا المعتقدين ضاران، وكلاهما غير دقيق بنفس القدر.

لا أحد يتحكم بشكل كامل في ما يحدث لهم، ولا أحد لديه أي سيطرة على وضعهم على الإطلاق. حتى في الحالات القصوى التي يبدو فيها أن الفرد ليس لديه خيار في ما يفعله أو إلى أين يذهب، لا يزال لديه قدر معين من السيطرة على كيفية تعامله مع وضعه عقليا.

مغالطة الإنصاف

في حين أننا جميعا ربما نفضل العمل في عالم عادل، فإن افتراض وجود عالم عادل بطبيعته لا يستند إلى الواقع ويمكن أن يعزز المشاعر السلبية عندما نواجه دليلا على ظلم الحياة.

الشخص الذي يحكم على كل تجربة من خلال نزاهتها المتصورة قد وقع في هذه المغالطة، ومن المرجح أن يشعر بالغضب والاستياء واليأس عندما يواجه حتما وضعا غير عادل.

مغالطة التغيير

يتضمن تشويه “المغالطة” الآخر توقع تغيير الآخرين إذا ضغطنا عليهم أو شجعناهم بما فيه الكفاية. عادة ما يصاحب هذا التشويه اعتقاد بأن سعادتنا ونجاحنا يعتمدان على أشخاص آخرين، مما يقودنا إلى الاعتقاد بأن إجبار من حولنا على التغيير هو الطريقة الوحيدة للحصول على ما نريد.

الرجل الذي يفكر “إذا شجعت زوجتي على التوقف عن فعل الأشياء التي تزعجني، يمكنني أن أكون زوجا أفضل وشخصا أكثر سعادة” يظهر مغالطة التغيير.

 أن تكون دائما على حق

سيتعرف الكماليون وأولئك الذين يعانون من متلازمة المحتال على هذا التشويه – إنه الاعتقاد بأنه يجب أن نكون دائما على حق. بالنسبة لأولئك الذين يكافحون مع هذا التشويه، فإن فكرة أننا قد نكون مخطئين غير مقبولة على الإطلاق، وسنقاتل من أجل الموت المجازي لإثبات أننا على حق.

على سبيل المثال، فإن المعلقين على الإنترنت الذين يقضون ساعات في الجدال مع بعضهم البعض حول رأي أو قضية سياسية تتجاوز بكثير النقطة التي يستنتج فيها الأفراد العقلاء أنه يجب عليهم “الموافقة على الاختلاف” يشاركون في تشويه “أن يكونوا دائما على حق”. بالنسبة لهم، إنها ليست مجرد مسألة اختلاف في الرأي، إنها معركة فكرية يجب الفوز بها بأي ثمن.

 مغالطة مكافأة السماء

هذا التشويه شائع، ومن السهل رؤية أمثلة لا تعد ولا تحصى على هذه المغالطة التي تظهر على الشاشات الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء العالم. تتجلى “مغالطة مكافأة السماء” في الاعتقاد بأن كفاح المرء ومعاناته وعمله الشاق سيؤدي إلى مكافأة عادلة.

من الواضح لماذا هذا النوع من التفكير تشويه – كم عدد الأمثلة التي يمكنك التفكير فيها، فقط في مجال معارفك الشخصية، حيث لم يؤتي العمل الجاد والتضحية ثماره؟

في بعض الأحيان بغض النظر عن مدى صعوبة عملنا أو مقدار التضحية به، لن نحقق ما نأمل في تحقيقه. التفكير بخلاف ذلك هو نمط تفكير ضار محتمل يمكن أن يؤدي إلى خيبة الأمل والإحباط والغضب وحتى الاكتئاب عندما لا تتحقق المكافأة المنتظرة.